孩子為何會(huì)安全感不足？
廈門(mén)心理咨詢(xún)-德仁心心理咨詢(xún)：孩子為何會(huì)安全感不足？
我還想繼續(xù)跟大家聊一下，愛(ài)孩子這件事情。因?yàn)槲铱吹秸娴挠泻芏嗪芏?，就是沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的這種家長(zhǎng)，他們每天都在用“為了孩子好”的名義去做著傷害孩子的事情。那你說(shuō)做就做了唄，關(guān)鍵是孩子難受啊，孩子給不了你想要的東西。所以，看到很多家長(zhǎng)在做無(wú)用功，甚至是在做負(fù)面功，所以我還是想把這個(gè)事情反復(fù)的再講一下我的看法。
首先，很多家長(zhǎng)愛(ài)孩子，有各種各樣的誤區(qū)，當(dāng)然，之所以存在一些誤區(qū)，并不是說(shuō)家長(zhǎng)多壞，家長(zhǎng)多笨，關(guān)鍵就是他們沒(méi)有地方去學(xué)愛(ài)孩子的方法。那你說(shuō)愛(ài)孩子怎么會(huì)還要有方法呢？老母雞都會(huì)干的事情，主要問(wèn)題是我們接受的傳統(tǒng)教育是反的是錯(cuò)誤的，是與人性的需求背離的。所以你要什么都不學(xué)，那你自然而然習(xí)得的就是錯(cuò)誤的，主要原因是這個(gè)。那我們看一下傳統(tǒng)的這種愛(ài)孩子的誤區(qū)有哪幾個(gè)方面：首先，他覺(jué)得自己是愛(ài)孩子的，就是愛(ài)孩子的。比如說(shuō)我因?yàn)閻?ài)你，所以我要控制你，他覺(jué)得因?yàn)槲沂菒?ài)你的，所以我就是對(duì)的，所以我的行為就是愛(ài)孩子的。他根本就不管你這種所謂的愛(ài)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)到底是正向的作用呢？還是負(fù)向的作用？他不管；第二，只要覺(jué)得我是為你好，最后結(jié)果很糟糕，那我也沒(méi)有責(zé)任，因?yàn)槲沂菫槟愫貌胚@樣做的。所以，你不僅要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，還要感恩戴德，這就有點(diǎn)混賬了啊，就是你明明拿刀在砍這個(gè)孩子，你卻要讓這個(gè)孩子感恩你。我覺(jué)得這點(diǎn)就是會(huì)讓孩子分裂，為什么？因?yàn)樗惺艿降臇|西和我們父母口口聲聲說(shuō)的那套東西，他完全是相反的。那你說(shuō)，到底孩子是聽(tīng)你的呢？還是聽(tīng)從自己內(nèi)心的感受呢？這就導(dǎo)致他精神分裂??；第三個(gè)方面就是按傳統(tǒng)的方式去做，一定就錯(cuò)不了，一定就是愛(ài)孩子的。是不是有很多家長(zhǎng)覺(jué)得，我要去管教我這個(gè)孩子，我要去打罵這個(gè)孩子，因?yàn)槲疫@樣做是為他好，我這樣做是為了他以后行為習(xí)慣好。
但是我不知道大家有沒(méi)有認(rèn)真觀察過(guò)，一般來(lái)說(shuō)就是被打罵的越多的孩子，你真正想要讓他做好的事情，幾乎都是做不到的，甚至是越來(lái)越與此相反。那你說(shuō)有沒(méi)有通過(guò)打罵讓孩子聽(tīng)話的呢？做好的呢？也有啊，就是不同的孩子，他選擇了不同的應(yīng)對(duì)策略。有的孩子選擇了跟你對(duì)抗，有的孩子選擇了聽(tīng)你的，那這是兩種不同的孩子選擇的不同的應(yīng)對(duì)策略，那你說(shuō)哪種方式更好呢？沒(méi)有一個(gè)好的，如果跟你對(duì)抗，這個(gè)孩子十有八九會(huì)走上歧途，然后，習(xí)慣性的否定充滿了負(fù)能量。那如果這個(gè)孩子聽(tīng)你的，他十有八九都是抑郁癥，然后這輩子都悶悶不樂(lè)，然后什么事情都悲觀失落，這樣的孩子也很難取得成就。所以我們父母，也許他內(nèi)心真的是愛(ài)孩子的，但是最終做出來(lái)的結(jié)果卻是毀孩子。那你說(shuō)我們?yōu)槭裁匆?ài)孩子呢？陶老師為什么總是不停的要講，一定要給到孩子真愛(ài)，那為什么要去愛(ài)孩子呢？這個(gè)我還是再重復(fù)一遍，因?yàn)槲掖_實(shí)是說(shuō)過(guò)很多次，但是確實(shí)是有很多家長(zhǎng)，他兩天不聽(tīng)陶老師講的課，他又會(huì)受身邊環(huán)境的影響，所以我們得反復(fù)。
首先愛(ài)孩子，能夠給到孩子安全感，對(duì)不對(duì)？我愛(ài)孩子，我給他食物；我愛(ài)孩子，我給他最好的衣服；我愛(ài)孩子，我給他最好的教育，這些都能讓孩子相信自己能夠活到成年。因?yàn)槲闯赡耆俗畲蟮膿?dān)心就是能不能活到成年，因?yàn)樗约焊刹涣诉@個(gè)事兒，必須仰賴(lài)于父母和老師的認(rèn)可和支持，他才有可能活到成年。所以你愛(ài)孩子就是對(duì)孩子的一種承諾，就是我愿意為你投資，確保你能夠活到成年，所以愛(ài)孩子的行為能夠給到孩子安全感；第二，愛(ài)孩子，能夠給到孩子生命價(jià)值，對(duì)不對(duì)？孩子就會(huì)覺(jué)得不管我做事情好還是不好？快還是慢？聽(tīng)話還是不聽(tīng)話？我媽媽都愛(ài)我，對(duì)不對(duì)？他都愿意滿足我，所以，無(wú)論我表現(xiàn)怎么樣？我媽媽都還是會(huì)養(yǎng)活我到成年，所以那就沒(méi)問(wèn)題了啊。所以他就感覺(jué)到自己的生命在父母眼中是有價(jià)值的，這種價(jià)值不是依賴(lài)于他聽(tīng)話，也不是因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績(jī)好，他就有價(jià)值，就是無(wú)論如何他都是有價(jià)值的，因?yàn)樗改妇褪沁@樣傳遞這個(gè)信息的，對(duì)不對(duì)？第三個(gè)呢，愛(ài)孩子可以讓孩子能夠應(yīng)對(duì)未知的挑戰(zhàn)，我們說(shuō)孩子能夠活到成年，那是他人生中的第一步。那第二步是，活到成年干嘛呀？活到成年就是要獲取更大的成功，控制更多的資源，來(lái)確保自己能夠結(jié)婚生子，傳承生命。那我控制的資源越多，那我傳承生命的概率越大，我的子女越多，我的子女能夠獲得更大的成功，那么他們傳承基因的這種成功率就會(huì)更高。所以我們光給到孩子活到成年的保障是不夠的，我們還要不斷的給到孩子應(yīng)對(duì)未知挑戰(zhàn)的能力，那這種能力就分為兩個(gè)方面的能力，一個(gè)是操作執(zhí)行能力，第二個(gè)是精神生命的應(yīng)對(duì)能力，這兩種能力都是父母要給到的。很多父母雖然沒(méi)有罵孩子，沒(méi)有傷害孩子，但是他其實(shí)本質(zhì)上也很少真正的去做愛(ài)孩子的事情。雖然還是有活到成年的安全感，但是他沒(méi)有獲得成功的這種很高的自我評(píng)價(jià)，所以他仍然不肯努力。因?yàn)樗X(jué)得自己努力了，可能也不會(huì)有太大的成功，因?yàn)樗幌嘈抛约河羞@樣的能力。所以我們說(shuō)愛(ài)孩子還能夠給到孩子覺(jué)得自己未來(lái)越來(lái)越好，覺(jué)得自己未來(lái)一定能夠取得屬于他自己人生成功的這種能力。但是呢，不愛(ài)孩子的家長(zhǎng)，他不斷的在證明你是沒(méi)有能力的，你幾乎就要完蛋，甚至已經(jīng)完蛋了，你再不聽(tīng)我的話，你就永遠(yuǎn)都沒(méi)有希望。糟糕的家長(zhǎng)，他是通過(guò)恐嚇孩子，讓孩子喪失對(duì)未來(lái)的希望，他利用了孩子害怕失去未來(lái)的這種擔(dān)心，所以用恐嚇的方式來(lái)逼迫孩子去努力。但實(shí)際上，孩子真正意義上能夠長(zhǎng)期的努力，一定不是因?yàn)榭謶?，而是因?yàn)閷?duì)未來(lái)充滿了希望，所以愛(ài)才能夠給到孩子希望，恐懼只能激發(fā)一個(gè)瀕臨死亡的人的一個(gè)潛能，但是他沒(méi)有辦法支撐一個(gè)孩子面對(duì)長(zhǎng)期的有難度的挑戰(zhàn)，這必須是愛(ài)才能給到的東西。
那你說(shuō)到底什么樣的言行才算是愛(ài)孩子的言行呢？其實(shí)我們想象一下，就說(shuō)我們愛(ài)孩子，要讓孩子感覺(jué)好，對(duì)不對(duì)？要讓他精神上健康富足，他才有力量面對(duì)挑戰(zhàn)，其實(shí)就跟我們身體一樣，對(duì)不對(duì)？如果我們吃的食物好，我們就會(huì)覺(jué)得身體很好，對(duì)不對(duì)？我們的營(yíng)養(yǎng)豐富，我們的精力就旺盛。如果我們吃不飽，我們的營(yíng)養(yǎng)有虧欠，那我們的身體就不好，我們的免疫力就很低，我們總是經(jīng)歷各種各樣的病痛。所以當(dāng)我們感覺(jué)到痛的時(shí)候，顯然我們的這個(gè)肉體生命就會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題，要么就是我們沒(méi)有保護(hù)好自己，要么就是我們勞累過(guò)度，對(duì)不對(duì)？那精神層面也是這樣啊，對(duì)不對(duì)？如果說(shuō)你愛(ài)這個(gè)孩子，孩子就感覺(jué)你做的事情是對(duì)的，所以他感覺(jué)就是快樂(lè)，就跟我們身體的舒服和愉悅是一樣的。你吃對(duì)東西，你做對(duì)事情，那你身體就是舒服的，精神上也是這樣。我們父母對(duì)孩子的態(tài)度好，態(tài)度正確，給到了真愛(ài)，那么，孩子精神上就是愉悅的。所以從這個(gè)角度來(lái)講，只要你的孩子感覺(jué)到快樂(lè)，只要你的孩子感覺(jué)到安全，只要你的孩子感覺(jué)到愉悅，只要你的孩子感覺(jué)到自己的需求得到滿足，這就是愛(ài)，只要讓你的孩子感覺(jué)越來(lái)越好，就是愛(ài)。如果你的孩子感覺(jué)不好，痛苦，煩躁，那說(shuō)明你對(duì)他的要求，你說(shuō)的話，你做的事兒，就不對(duì)。就好像你拿鞭子抽你的孩子，那你的孩子身體就會(huì)痛，對(duì)不對(duì)？
那你用某種方式去折磨你的孩子的精神，一定會(huì)導(dǎo)致他精神上受損傷，那么他的表現(xiàn)就是不快樂(lè)，不痛快，不高興。所以你要判斷你的行為，你的做法是不是真愛(ài)？你只需要去看一下你這樣做了以后，你孩子是不是變得快樂(lè)了？你的孩子是不是變得愉悅了？你的孩子是不是變得安全了？你就能夠確定你的言行，是不是適合孩子成長(zhǎng)所需？也就是說(shuō)我們對(duì)孩子做的事情不應(yīng)該在意什么道德標(biāo)準(zhǔn)、行為習(xí)慣、成績(jī)好壞、聽(tīng)不聽(tīng)話，不在意這些東西為標(biāo)準(zhǔn)，而是以孩子快不快樂(lè)？孩子高不高興？孩子愉悅不愉悅？美好不美好？就是看孩子的這種情緒反應(yīng)來(lái)判斷我們的言行是不是做對(duì)了？我們是不是在愛(ài)孩子？如果他不高興不快樂(lè)，就沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，那就只剩下傷害。如果是傷害，這個(gè)孩子遲早會(huì)出問(wèn)題。好了，關(guān)于愛(ài)的定義，關(guān)于愛(ài)的言行，關(guān)于什么樣的言行才是愛(ài)的言行，我就說(shuō)這么多。我不知道，我說(shuō)清楚沒(méi)有啊，我相信我說(shuō)的已經(jīng)是盡我所能做到的最簡(jiǎn)單最容易理解，一聽(tīng)就懂，而且你也知道怎么做的一種形式了。如果覺(jué)得對(duì)你有所啟發(fā)，請(qǐng)你給我們點(diǎn)贊，轉(zhuǎn)發(fā)，關(guān)注我們的這個(gè)賬號(hào)。如果你愿意跟我們一起學(xué)習(xí)“科學(xué)育兒底層思維”的知識(shí)，然后學(xué)習(xí)這種超簡(jiǎn)單，超容易理解，也特別清楚怎么做的這種方法，那請(qǐng)你給我們留言或者私信，回頭咱們一起來(lái)學(xué)習(xí)。好了，關(guān)于這個(gè)話題就聊這么多，咱們下次再見(jiàn)。
文轉(zhuǎn)自：陶勇-家庭教育的博客
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